九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的(de)本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是马的(de)天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视(shì)察他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难(nán)得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么(me)是(shì)好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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