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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女(nǚ)皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回(huí)乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可(kě)以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生(shēng)取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油然(rán)而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语开(kāi)阔，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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